またまた小泉首相の靖国神社参拝が問題になっています。中国と韓国は何かというとこれを切り札のように持ち出してきます。まるで水戸黄門様の印籠のようなもので、その度に小泉首相はオタオタして、言い訳をしたり、参拝の日をずらしたり、周章狼狽です。それなら参拝をやめればいいのに、こだわり続けています。この切り札が有力な外交カードとして用いられるので迷惑です。
　ご承知のように、中国や韓国の主張では、靖国神社にはＡ級戦犯が合祀されているから、首相が参拝するのはあの大東亜戦争を美化するもので、軍国主義の復活に通じるというものです。
　我々一般の日本人の感覚では、「靖国神社に参拝するのはあの戦争で命を落とした一般の英霊に手を合わせるのが趣旨で、Ａ級戦犯は関係ない、外国から余計な口出しをするな」という感覚ですが、両国はあくまでＡ級戦犯にこだわり、それならＡ級戦犯を分祀しろと迫って来ます。
　このＡ級戦犯というのは、終戦直後（昭和二十一年〜二十三年）に行われた極東国際軍事裁判（東京裁判）で、戦争犯罪人として指定された東條元首相他をいうのですが、この東京裁判そのものが国際法に違反し、かつ法の不遡及をも犯したもので、裁判とは云えず、復讐の儀式に過ぎないとしたインドのパール博士の見解もあり、戦勝国が敗戦国に復讐するもので、無効であると主張されましたが、結局は少数意見として退けられて、日本はこれを受諾した経緯があります。
　受諾した以上はこれに従わなければならず、日本は侵略戦争を犯したとして、戦争犯罪人は処刑され、また被害国である中国、韓国などに巨額の賠償を支払い続けたのです。
　こうした経緯があるためか、中国、韓国は事ある毎に侵略国、被害国の立場を強調し、謝罪を求め、Ａ級戦犯にこだわるのではないでしょうか？
　いつもは無抵抗に矛先をかわしていた小泉首相が今回に限って、「靖国参拝に文句をつけるのは内政干渉だ」とか「Ａ級戦犯にこだわるが、罪を憎んで人を憎まずというのは孔子様の教えだ」とか言い出し、また大臣たちや自民党代議士の多くが同種の発言をして応援したのは何故でしょうか？　ある代議士は、東京裁判のことにまで言及していました。そのくせ首相は「靖国とは別の無宗教の新追悼施設を作る」と発言したり、また「それでも靖国はそのまま残るし、引き続き尊重する」というような発言をしている趣旨が理解し兼ねます。
　いずれにしても、中国や韓国は首相の靖国神社参拝にこだわるので一般国民の参拝には関係がないわけですから、首相が参拝にこだわるのを止めれば良いことだと考えます。
　また何か特別な事情があるのかも知れませんが、前述したような相手を刺激するような発言はしない方がいいのではないでしょうか。理解に苦しみます。